在粤东，最近诞生了一个“尼众佛学院”，坐落于陆丰市河西镇清云山东麓的定光禅寺内，这是继四川、江西之后的内地第三家省级尼众佛学院。
1995年，定光寺的宏慧法师与福建闽南佛学的妙湛法师携手创办僧伽培训班，第二年经广东省宗教局和佛教协会批准为“陆丰市定光寺佛学院”。1998年升级为“广东尼众佛学院”。这所广东省唯一的尼众佛学院，开设有本科班（四年）、培训班（两年），内有教学大楼、图书馆、医务室、电脑室等现代化设施，目前有来自全国各地的尼众学员共208名，法师20多位。学院的师生是清一色的尼众（即俗称尼姑），学员必须是出家并且在寺院生活一年以上，年龄在18至30岁、具备初中文化程度、身体健康的青年尼众，持有当地政府或佛教协会或寺院的介绍信才能报考。它以培养德才兼备、爱国爱教、弘法利生的佛门僧才为宗旨，开设佛学课和社会文化课，学习佛学理伦，以及英语、汉语、史地和哲学等。毕业后，按照“从哪里来，回哪里去”的原则，由学院发给证书，回到各自原来修持的寺庙，品学兼优者留院或推荐到其他佛学院任教。学员在校期间，从凌晨4点起床到晚上10点，过着如法如律的宗教生活。每半月举行布萨，每周六出坡（劳动）。学员中40％来自广东，其他较多的有东北三省、湖北、湖南等省。
为什么这些女孩子会选择这条道路呢？羊城晚报记者林福益于日前来到尼众佛学院探访。
A法师是学院的教务长，河南南阳人，40多岁，出家十来年，先在家乡的小庙里当小尼，后到四川峨嵋山“进修”佛学，修成后到开封大相国寺佛教协会当办公室主任，两年前经人推荐到广东尼众佛学院当教务长。她对记者的到访表示欢迎，但同时又申明：不得写出受访尼众的真名和法号。
A是一个学识渊博的法师，她自言出家是一种信仰，也是一种缘份。她家里人———父母、兄弟姐妹和两个姑姑全是“四众弟子”（包括比丘和比丘尼，男居士和女居士），她从小生活于这种“佛教世家”的氛围中，深受影响，因此从小就立志要出家当尼姑。在由她安排接受采访的10多位尼姑中，像她这种情形的占三分之一。她说自己没谈过恋爱，在出家前也没有遭受到什么重大挫折。
B法师21岁，四川万县人，14岁出家，她说自己生来就是为了出家的。“6岁时，有一次，我看到家乡附近寺庙里的尼姑从山路上走过，一身素袍在我身边飘过，令我眼前一亮。当时我就想，长大了我也要穿这种服装，出家当尼姑。”这位年轻的佛门弟子陶醉地回忆说，“我当时觉得世界上所有最漂亮的衣服也不及这袭素袍好看，我不由自主地跟到了寺庙门口。从此，我就经常和几个小朋友到寺庙里玩，看《释迦牟尼传》，也知道了一些佛学道理。这样过了几年，我14岁向父母提出要出家当尼姑时，几乎没有遇到什么阻力，因为前一年，父亲也出家了。”据介绍，B在学院本科班里学习成绩名列第一。
身材高挑的C姑娘是大连人，她说自己出家前梦见了观音菩萨。南京姑娘D的经历比较有“故事性”，她是家里的独生女，家里殷实，“高中毕业后，我先到一个单位上班，工作了两年后，自己当老板，开时装店，生意也还不错，但是我想，世间的人全为了钱而活着，多累呀！而且人总要生老病死的，还不如尽早解脱。当我向父母提出出家时，他们以为我神经错乱了。我母亲哭得好厉害呀，我说，女儿的主意已决，你们就别劝了。”
寺院的生活总是刻板单调而清苦的，每天总是4时起床，晚上10点睡觉，吃斋、诵经、休息，然后又是诵经，又是吃斋，循环往复，无穷无尽。那些尼众佛学院的学员们说，苦乐只不过是人的一种感觉。任何一种生活体验，当你觉得它苦时，它便是苦；觉得它是乐时，也成了乐源。出家人的生活方式，在世俗人的眼里可能是一种无法忍受的苦；而在她们心里却成了一种至上的乐。
